المحاولات الذكية

تكرار المحاولة جزء من النجاح

قالت العرب : ( المرء يعجز لا محالة )
أي إذا فقد الحيلة وتكرار المحاولات المتعددة

تكرار المحاولة عامل مهم في النجاح أهم كثيرا من الذكاء

المحاولة تمنحك خبرة تتعاظم مع تكرارها وإن لم تنجح الآن .. ستنجح لاحقا

إذا كنت تفعل ما تفعله دائما فإنك ستحصل على ما تحصل عليه دائما .. فكر بطريقة وأسلوب مختلف

اليائس والكسول يحقق إنجازا واحدا .. الإحباط !!

هناك شيء يجب تغييره إذا حاولت في شيء ولم تنجح في تحقيقه

إن كررت المحاولة نفسها دون أي تعديل ولو كان طفيفا .. فأنت تضيّع وقتك حتماً

استمرارك في المحاولة هو استمرار في اكتشاف طرق جديدة لعدم النجاح .. حتى تفشل في ذلك !!

استمرار المحاولة لاكتشاف طرق سار عليها الآخرون مضيعة للوقت والجهد والمال .. لنستفد من تجربتهم وخبرتهم

استمرارك في المحاولة وطَرْقِ الأبواب دليل على عمق إيمانك بذاتك أنك تستحق أن تنجح يوما ما

تكرار المحاولات تراكم للخبرات وستؤدي إلى نجاحات بإذن الله

هناك محاولات ذكية وأخرى غبية .. الغبية منها تلك التي تكون دون استفادة من أخواتها !!

 

حول السعادة

السعادة في التكامل .. لا التفاضل

السعادة .. أن تؤمن في حقك بالعيش ، دون التعدي على حق الآخرين في ذلك

السعادة .. تصوُّرٌ ذهني ، أكثر من كونه مقتنيات أو ممتلكات

السعادة .. شعورٌ داخليٌّ بالرضى والسكينة والطمأنينة ، حتى وإن لم تتحقق رغباتك

السعادة .. شعورٌ قد نختلف في تعريفه ، لكننا نبحث عنه بشغف ، كلٌّ وفق منظوره للحياة

للسعادة بذور في أعماق كلًّ منا ..

أحد قوانين السعادة :
تقليل الفارق بين المثالية والواقع

أحد قوانين السعادة :
خفض مستوى التوقعات أو الرغبات

 

قصة رائعة !!

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا

قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟

قال الرجل : إني صاحب إبل وماعز.. وأحد جمالي أكل شجرة من أرض أبيهم فضربه أبوهم بحجر فمات فأمسكت نفس الحجر وضربته به فمات .

قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد .

قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي .

فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك ؟

فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل !!

فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل ؟!
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين !!

فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد .

فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين !!!

ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقلة على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ..

قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم الحد علي ..

فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان بإمكانك أن تهرب ؟!!

فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس .

فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر لِمَ ضمنته ؟!

فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس .

فتأثر أولاد القتيل فقالوا: لقد عفونا عنه ..

فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟

فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس
.
.
.
.
و أما أنا فنشرتها كي لا يقال ذهبت دعوة الخير من الناس ..

 

مع الذات

إن خسارة الإنسان لذاته أعظم أنواع الخسارة

تستطيع أن تختفي عن عيون البشر .. ولكن أين تهرب من نفسك التي بين جنبيك

نحن بحاجة دائمة إلى جلسات مصارحة مع ذواتنا كي لا نبتعد عنها كثيرا ونكون نسخا مكررة لما يطلبه الآخرون !!

كلنا عرضة للخطأ ، وهذا ليس عيبا ، فهذا من طبيعة البشر ، العيب كل العيب أن نستمر فيه ونكابر !!

طبيعة البشر نزاعة أحيانا إلى الخطأ ، قال سبحانه : ( ونفسٍ وما سواها ، فألهمها فجورها وتقواها )

إحسب حسابك دام ربّك حسيبك

خلك شجاع .. وقول لامنّك اخطيت

ترى التراجع عن خطا .. ما يعيبك
العيب لا شفت الصواب وتعاميت

( هادي الجامع )

الإنسان مزيج بين رغبتي الخير والشر ، وهما في صراع دائم .. هذا هو الإنسان .. والكمال لله وحده

أن تتحدر دموعك بحرارة وأنت تكاشف ذاتك ، خير من أن يجف نبعها في مآقيك !!

دع عنك السعي نحو المثالية والكمال .. فلن تبلغها مهما اجتهدت .. وتعامل بمرونة مع تقلبات الطقس في فضاء الذات .

قد تذهب بعيدا جدا جدا .. وتبقى معك قريبة جدا جدا .. هي ذاتك فتعرف إليها وتحسسها بلطف

أن يلسعَكَ قلبُك أحيانا فهذا دليل حياة .. فالقلب الميت  لا يخْفِق .. ما لجرحٍ بِميِّت إيلامُ ..

 

الحب الـ Perfection

أيـــــاذا القـلب لا تحـــــزن
فــــــذاك الحـب Infection

فـلـن تجــــــدي عقــــــاقير
ولن تشفــــــيك Injection

فـــكم من عـاقـــــل فطـــن
مضى بالحــب Direction

سـتـنـــــكره وتـنـســــــــاه
ولن يبـــــقى له Mention

فـلا تنــــــــظم له شعــــراً
ولا تكـتــــــب له Section

ولا يحــــــــزنك من باعك
فقد أخطــــأت Selection

ولا تبـــــدي له أســـــــفـاً
ولا تبــــــــــدي له action

فـــــــــــــإن الحب منـزلةٌ
لبعض الناسexception

فبعض الناس إن هجـروا
فلا حـــــزنٌ ولا tension

وبعض الناس إن هجروا
يظل ويبـقى connection

فوصــــــل الروح إقبـــالٌ
وما أحـــــــــلاه reaction

بدعـوات بقــلــــــب دجى
لها أثــــــــــر و affection

فـــإن لم يبـــــق لي شيء
فلا حــــــــب ولا Passion

فــلا أسـف عـلى دنـيــــــا
لـك وعليــك conversion

 

الوصايا العشرون للطيور المغردة في تويتر

١- اختر الاسم والمعرف بشكل مناسب ، وتستطيع تغيير ذلك من خلال موقع تويتر نفسه إن أردت .
٢- اختصر التعريف ( bio ) قدر الإمكان ، فهو ليس سيرة ذاتية ( CV ) ، وليكن فيه أبرز اهتماماتك ونشاطاتك .
٣- اختر صورة مناسبة ومعبرة كبروفايل .
٤- استخدم برنامجا مناسبا لتويتر ، وأقترح لك أن تستخدم ( Tweetbot ) .
٥- كن على سجيتك وطبيعتك ، وانتق أفضل الألفاظ والكلمات والعبارات للتعبير عن رأيك وأفكارك .
٦- شارك الآخرين ما تحفظه أو تقرأه من معلومات وصور ومواقع وبرامج .
٧- احرص ألا تنشر مواقع فيها محتويات غير مناسبة قبل أن تتأكد من ذلك .
٨- احرص أن تطّلع على ( كامل ) المواد السمعية والمرئية قبل نشرها أو إعادة نشرها .
٩- احتفظ بالتغريدات التي تعجبك في المفضلة فقد تعيد نشرها فيما بعد .
١٠- أعد نشر التغريدات التي تعجبك لمن يتابع تغريداتك ، فالدال على الخير كفاعله .
١١- تعلم فنَّ الاختصار ، واترك مساحة كافية من الحروف لكي يعيد المغردون ما تغرد به باسمهم .
١٢- لا تذيل ما تكتبه باسمك إلا أن يكون أبياتا من الشعر كي لا يُظن أنها من منقولك ، فما تنشره من خلال معرِّفك معروف أنه لك .
١٣- من غير المستحب أن تذيِّل تغريداتك بهاشتاج باسمك .
١٤- اختصر عدد الهاشتاجات التي تذيلها في تغريداتك ، ولا تستغل الهاشتاجات القوية لتغرد من خلالها في موضوع مختلف عما أنشئت له .
١٥- أن تعيد نشر تغريدة خير لك من (سرقتها) ونسبتها لك .
١٦- لا تجادل الآخرين في آرائهم ، قل رأيك وامشِ دون مناكفة ومراء .
١٧- احرص على التغريد باللغة العربية الفصحى قدر الإمكان ، ولا بأس من بعض الكلمات أو العبارات بالعامية .
١٨- اشكر من يتفاعل مع تغريداتك أو يرشحك في (FF) .
١٩- لا تحرج أحدا في طلب الإضافة إلا لأسباب خاصة ، كرغبتك في حوار على الخاص .
٢٠- لا تتضايق من إلغاء المتابعة ( الأنفولو ) ، فلكل أسباب ليس في حاجة أن يذكرها لك ، فلا تحرجه .

 

لغز العشاق

يا قمراً يسكن أحداقي
يا شفقاً لحظةَ إشراقِ

يا طيفاً يبْرُقُ في خَلَدي
يستمطر كلَّ الأشواقِ

يا لذَّة كأسٍ أشربها
لا أدري من كان الساقي

لا أدري من كان جواري
لا أذكر من كان رفاقي

يا رائحةً عَبَقَتْ بيدي
أنْسَتْني بُؤْسَ الإملاقِ

أنْسَتْني لَحْظَتَها نَفْسي
وأخذْتُ أُقلِّبُ أوراقي

يا لغزاً حيرني دهراً
هل هذي أحجيةُ فراقِ

أمْ ماذا قلْ لي يا قمراً
هل هذا سرُّ العشاقِ ؟!

 

قصة الـ ١٠٠ دولار

​​في احدى الدورات التدريبية
​​
رفع الدكتور لطلابه ورقة من فئة 100 دولار وسأل : من يريدها فـرفع الجميعُ أيديهم ثم كرمشها بقوة بيديه وقال : من يريدها الآن ؟ فرفع الجميعُ أيديهم !
ثم رماها على الأرض وداسها بحذائه حتى اتسخت تماما !
وسأل : من يريدها الآن ؟ فرفع الجميع أيديهم ! فقال لهم : هذا هو درسكم اليوم ، مهما حاولتُ تشويه هذه الورقة فإن قيمتها ثابتة لن تتأثر . .

وكذلك أنت فمهما تعرّضت للتحقير أو التقليل أو الإهمال أو التهميش فاعلم أن قيمتك لن تتاثر بنقد الناس وانتقاصهم لك وتأكد بأن لديك القدرة على التفوق على الآخرين.

( منقول )

 

صور من اعتصام تيماء

 

التنبيهات ١٠ على اعتصامات ساحة تيماء ( البدون )

١- لا توجد قيادة واحدة للمجاميع، وأتمنى تنظيم الصفوف، بحيث يكون هناك ميكروفون واحد للإشراف والتوجيه.

٢- الابتعاد عن الشعارات والأناشيد غير المعدة مسبقا ، بحيث يتم التحضير لها بشكل جيد.

٣- الالتزام بوقت محدد للاعتصامات ، ولتكن في حدود الساعة إلى ساعتين والانصراف بعدها.

٤- التجمع في مكان واحد وبطريقة مرتب لها سلفاً ، وعدم التحرك من مكان لمكان آخر.

٥- الابتعاد عن الصيحات الاستفزازية للآخرين ( أشخاص ، تيارات سياسية ، مسئولين حكوميين ).

٦- التركيز في الصيحات والأناشيد على المطالبات وتكرارها أكثر من مرة.

٧- التنسيق المسبق مع بعض الفعاليات ( الكويتية ) المهتمة بالقضية ، للتحدث أمام المعتصمين ووسائل الإعلام.

٨- ركزوا على كسب أنصار جدد للقضية ، بحيث يزداد عدد الحضور من الكويتيين مع كل اعتصام.

٩- توثيق تلك الاعتصامات بشكل أسبوعي ، ورفعها على اليوتيوب مع إخراج وسيناريو جيد ومقابلات وترجمة .

١٠ – عدم الدعوة لأي اعتصام آخر في مكان آخر غير ساحة تيماء ، وأقترح تسميتها بساحة (الحقوق) ، وليس (الحرية).